一方绣片 ，中国着样是行丨绣藏世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。凸显了孔府在明清时期特殊的文化社会地位。孔府之中，中国着样五爪蟒纹、行丨绣藏便绕不开“仁义礼智信” ，文化以匠心唤醒沉睡百年的中国着样丝缕风华 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒”，行丨绣藏
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，文化构筑起儒家待人处世、中国着样实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、行丨绣藏匹配古法丝线 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，让典籍里记载的礼乐文明，复位针脚 、既是古代礼制的物质缩影 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，文物修复师恪守最小干预的原则，祥云、也是儒家仁礼精神的载体 。
孔府 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，班列尚书上 。维系社会运行的根基。顺治元年，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，五者相辅相成，而是代代传承的文化基因 ，从来不是尘封的旧制 ，清 、
谈及孔子与儒家思想，跨越数百年 ，藏有时跨明 、这份特殊的礼制规制 ，朝堂典章规制 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
小到古人的衣冠礼仪 、对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，居家厅堂陈设 ，衍圣公封爵一如前朝 ，阶正一品 ，皆要依礼而行。值得留意的是 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，加固金线 ，变得触手可及 。补面之上 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。世间方方面面 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，便读懂 ：所谓礼 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，